The Viktimisasi Individu Online: Cyberstalking dan Paedophilia

Dalam Bab ini, kita mengeksplorasi isu-isu yang berkaitan dengan berbagai kriminologi jenis pidato berbahaya dan menyenangkan dan representasi yang muncul online. Pidato tersebut biasanya mengambil bentuk representasi individu dan kelompok sosial yang menggambarkan mereka dengan cara yang dapat dilihat sebagai ofensif (seperti penggambaran rasis dari kelompok etnis minoritas, yang seksual representasi anak-anak, dan merendahkan representasi perempuan dalam pornografi). Bab ini lebih lanjut membahas isu-isu yang berkaitan dengan kriminologi komunikasi online, tetapi berfokus pada phenomena.The agak berbeda perilaku secara online dianggap sini terdiri komunikasi yang disutradarai oleh individu pada orang-orang tertentu, dan yang tak diinginkan oleh mereka penerima dan mungkin mengandung kata-kata kasar, mengancam atau tidak atau gambar. Masalah pertama diperiksa adalah bahwa apa yang disebut ‘cyberstalking’, yang gigih dan ditargetkan pelecehan dari seorang individu melalui komunikasi elektronik seperti email. Isu kedua adalah penggunaan komunikasi internet oleh pedofil untuk menghubungi anak-anak untuk melibatkan mereka dalam pelecehan seksual. Demikian perilaku mungkin murni ‘virtual’ dalam karakter, dan terbatas pada online lingkungan. Namun, dalam beberapa kasus, mereka dapat berfungsi sebagai iringan, atau persiapan, pelecehan fisik lebih lanjut dan korban di langsung antar-personal pertemuan (seperti cyberstalker yang menggabungkan email komunikasi dengan gangguan fisik atau penyerangan atas nya atau target nya, atau para pedofil yang menggunakan komunikasi dengan anak-anak di chat room internet untuk mempersiapkan atau ‘pengantin pria’ korban pelecehan seksual untuk selanjutnya fisik). Cyberstalking telah mengumpulkan perhatian meningkat dalam beberapa tahun terakhir, sebagai masyarakat memiliki menjadi lebih selaras dengan masalah antar-pribadi dan korban pelecehan lebih umum. Isu online pedofilia telah menimbulkan kekhawatiran lebih besar, bersekutu dengan kekhawatiran tentang isu-isu perlindungan anak terkait seperti anak pornografi dan penculikan anak. Dalam bab ini, pola dan lingkup seperti tindakan online akan dibahas dan risiko mereka akan dinilai. Namun, kami juga akan memeriksa perspektif kritis yang menafsirkan masalah viktimisasi secara online sebagai gejala dari ‘kepanikan moral’ tentang ancaman asing, bukan daripada mencerminkan risiko yang luas korban kejahatan seperti itu.

Munculnya menguntit sebagai masalah kejahatan

Cyberstalking dapat dipahami sebagai sebuah varian online perilaku yang sama yang berlangsung di non-virtual konteks dan lingkungan. Oleh karena itu, maka akan diperlukan untuk menempatkan cyberstalking dalam konteks menguntit kegiatan yang lebih umum. ‘Menguntit’ Istilah pertama kaleng untuk menonjol dalam 1980 untuk menggambarkan ‘gigih pelecehan di mana satu orang berulang kali membebankan pada yang lain dan komunikasi yang tidak diinginkan / atau kontak ‘(Mullen et al, 2001: 9).. Menguntit diadakan akan ditandai oleh perilaku berulang termasuk: membuat panggilan telepon ke korban, mengirimkan mereka berbagai surat, hadiah atau materi, ofensif mengikuti dan menonton korban, pelanggaran pada korban properti, berkeliaran dekat dan mendekati korban, menghubungi dan mendekati keluarga korban, teman dan rekan kerja (McGuire dan Wraith, 2000: 317; Brewster, 2003: 213). Menguntit mungkin menjadi awal fisik yang serius penyerangan dan bahkan pembunuhan (Fritz, 1995). Dampak menguntit pada nya korban dapat melemahkan mendalam. Ketakutan dan kecemasan adalah hal yang biasa reaksi, sepertiga dari korban telah ditemukan untuk mencari perawatan psikologis sebagai akibatnya, seperlima telah kehilangan waktu dari pekerjaan, dan 7 persen tidak mampu untuk kembali bekerja (Tjaden, 1997: 2) Korban juga dipaksa. untuk membuat adaptasi terhadap kehidupan mereka dalam rangka untuk mencoba untuk menghindari penguntit mereka: ini dapat termasuk mengubah nomor telepon, menginstal perangkat keamanan rumah, membawa perangkat keamanan pribadi, mengambil pelajaran bela diri, mobil mengubah, memindahkan rumah, ganti pekerjaan, perubahan nama, dan bahkan pindah ke luar negeri (McGuire dan Wraith, 2000: 323). Perkiraan mengenai prevalensi sosial mengintai bervariasi, tapi satu nasional yang berbasis survei menemukan bahwa 8 persen dari perempuan dan 2 per persen pria melaporkan yang telah mengintai beberapa saat, dan 1 persen perempuan dan 0,4 persen laki-laki yang telah dilaporkan mengintai di 12 bulan sebelum mempertanyakan. Jika angka terakhir adalah akurat, ini berarti bahwa sekitar 6 juta perempuan dan 1,4 juta pria yang mengintai setiap tahun di Amerika Serikat (Tjaden dan Thoennes, 1998: 10). Di Inggris, British Crime Survey (2003) mengungkapkan bahwa 8 persen dari perempuan dan 6 persen pria yang mengalami menguntit selama tahun sebelumnya, total 1,2 juta wanita dan hampir 900.000 laki-laki (Walby dan Allen, 2004: vi). Dalam benak publik, mengintai cenderung dikaitkan dengan obsesif mengejar selebriti oleh fans psikologis terganggu. Terkenal kasus ‘Menguntit bintang’ telah melibatkan orang-orang seperti Jody Foster, yang berjalan oleh John Hinckley, ia melanjutkan untuk menembak Presiden Ronald Reagan pada tahun 1982 dalam upaya untuk mengesankan Foster. Lain dilaporkan mengalami menguntit termasuk Catherine Zeta-Jones, Mel Gibson, Gwyneth Paltrow, Halle Berry, Steven Spielberg dan Brad Pitt. Memang, tailor-made pertama anti-stalking undang-undang, yang disahkan pada California pada tahun 1991, diperkenalkan di tengah menguntit dan selanjutnya pembunuhan aktris Rebecca Schaeffer oleh penggemar (Mullen et al, 2000:. 10; Spitzberg dan Cadiz, 2002: 136). Lowney dan Best (1995: 39) menemukan bahwa di Media AS melaporkan menguntit selama tahun 1989 dan 1990, 69 persen dari cerita berfokus pada korban selebriti. Film-film Hollywood juga telah dikaitkan dengan menguntit selebriti dalam film seperti The King of Comedy (1983) dan The Fan (1996), sehingga memperkuat hubungan antara ketenaran dan korban di kalangan Media penonton. Seperti ‘asing stalkings’, yang dilakukan oleh individu tidak diketahui korban, cenderung ditandai dengan ‘erotomania’. Dalam kasus, penguntit yakin bahwa ia memiliki hubungan khusus dan intim dengan korban, bahwa korban mengasihi mereka dan keinginan untuk membalas pengabdian mereka, dan korban kata-kata dan tindakan (bahkan jika mereka tampaknya jelas menandakan ketidaktertarikan dan penolakan) diinterpretasikan oleh penguntit sebagai tanda-tanda bahwa mereka akan akhirnya bersatu (McGuire dan Wraith, 2000: 320). Sementara penguntit dapat menghadirkan ancaman fisik terhadap korban (seperti dalam kasus
Rebecca Schaeffer), itu hanya mungkin bahwa kekerasan akan diarahkan mereka penguntit mempersepsikan sebagai musuh ‘dicintai’ mereka, sehingga misalnya, pada tahun 1992 Günter Parche, seorang pemuja obsesif petenis Steffi Graf, menusuk saingan olahraga nya, Monica Seles.
Namun, selama tahun 1990-an, pemahaman menguntit mulai beralih dari fokus pada selebriti untuk mencakup persepsi yang lebih luas dari fenomena. Penting dalam pergeseran ini adalah penelitian dan kampanye yang dilakukan oleh akademisi feminis dan aktivis hak perempuan. Studi mengungkapkan bahwa stalkings oleh orang asing hanya merupakan minoritas dari semua kasus. Jauh lebih lazim adalah kasus di mana pelaku (biasanya laki-laki) adalah terasing atau mantan mitra korban (biasanya perempuan). Secara keseluruhan, sekitar 75-80 per persen dari penguntit yang diperkirakan laki-laki, dan sekitar 75-80 persen dari semua korban dianggap perempuan (Spitzberg, 2002). Pola jelas gender dalam kejahatan mengintai, dikombinasikan dengan dominan insiden yang melibatkan ‘Kawan-kawan karib’, banyak peneliti tentu menyebabkan untuk melihat menguntit sebagai terutama yang perpanjangan kekerasan dalam rumah tangga dan kekerasan (lihat, misalnya, Wright et al.,

1996, Roberts dan Dziegielewski, 1996). Stalking oleh kawan-kawan karib terasing dapat dimotivasi oleh keinginan untuk menghukum mantan mitra karena telah mengakhiri hubungan, alternatif, mereka dapat mengejar mantan mitra dari ‘keinginan untuk mengungkapkan cinta mereka terus-menerus dan keinginan untuk mendamaikan hubungan ‘, berharap bahwa kegigihan mereka akan menunjukkan komitmen mereka (McGuire dan Wraith, 2000: 318). Apapun motivasinya, perilaku seperti menginduksi respon pada bagian dari korban mulai dari kebencian, frustrasi dan kemarahan kecemasan dan ketakutan. Selain itu, mengintai negeri sering dikaitkan dengan kekerasan dan kasar
pola perilaku, dengan sekitar 80 persen dari perempuan dikuntit oleh mantan mitra pelaporan yang telah diserang secara fisik selama hubungan mereka, dan 31 persen melaporkan insiden kekerasan seksual (Tjaden, 1997: 2).

Selain asing dan varian dalam negeri, tipologi menguntit juga mengidentifikasi beberapa bentuk lain, seperti ‘menguntit kenalan’ (di mana korban adalah dilecehkan oleh seseorang yang dikenal untuk mereka, tetapi dengan siapa mereka tidak memiliki dekat hubungan, seperti rekan atau tetangga) dan ‘menguntit gangguan’ (Melibatkan pelecehan kurang invasif tapi tetap signifikan) (Roberts dan
Dziegielewski, 1996; Emerson et al, 1998).. Munculnya menguntit sebagai masalah kejahatan selama beberapa dekade terakhir dapat dipahami dalam dua cara yang berbeda. Pertama, dapat disarankan bahwa semakin meningkat/ menonjol adalah refleksi dari peningkatan besar dalam perilaku melecehkan. Mullen et al. (2000: 12) mengidentifikasi sejumlah perubahan sosial yang mungkin bisa membantu menjelaskan peningkatan semacam itu. Pertama, mereka menunjuk ke ketidakstabilan yang lebih besar dan kerusakan hubungan, yang menciptakan lebih banyak situasi di mana konflik antara mitra terasing dapat muncul. Kedua, mereka menunjuk ke keunggulan tumbuh selebriti dalam budaya kita, yang mendorong ‘keintiman mencari’ pada bagian dari penggemar yang aktif diundang untuk membentuk hubungan emosional dengan bintang ideal. Ketiga, mereka menunjuk ke isolasi sosial yang lebih besar yang membuatnya lebih sulit bagi orang untuk menjalin hubungan intim, sehingga menciptakan kemungkinan perilaku yang tidak pantas ketika mencari untuk menemukan emosional dan fisik timbal balik sebagai jawaban atas kesepian. Namun, juga telah menunjukkan bahwa perilaku yang terkait dengan menguntit tidak dalam arti apapun baru, melainkan telah digambarkan sebagai ‘istilah baru untuk kejahatan yang lama’ (McGuire
dan Wraith, 2000: 316). Klinis didokumentasikan kasus erotomania dan obsesif mengejar tanggal kembali setidaknya sejauh abad kedelapan belas (Mullen et al., 2000: 9). Memang, apa yang saat ini dibahas sebagai menguntit pernah diwakili dalam literatur sebagai bentuk ideal dari cinta romantis. Dengan demikian, mungkin bahwa seperti Perilaku belum tentu mengalami peningkatan dramatis, namun dari cara di mana kita berpikir tentang budaya hubungan antar-pribadi memiliki berubah menciptakan masalah sosial dengan perilaku yang pernah ditoleransi atau bahkan dikagumi. Penting dalam perubahan budaya telah menjadi dampak Gerakan perempuan, yang telah menarik perhatian berbagai bentuk pelecehan psikologis maupun domestik yang dilakukan oleh pasangan pria, dan
masyarakat Barat telah membantu istirahat dengan asumsi patriarkal tua tentang perempuan sebagai dasarnya ‘properti’ hak husbands. mereka untuk mengatur jalur hubungan mereka, termasuk hak untuk mengakhiri mereka pada istilah mereka sendiri, harus peka kita untuk situasi-situasi di mana hak tersebut dilanggar oleh mitra mantan kasar atau persisten. Dengan demikian
munculnya menguntit sebagai kategori kriminal dapat dilihat untuk berutang banyak pergeseran
persepsi tentang apa jenis perilaku merupakan masalah sosial dan perhatian publik.
Seperti telah dicatat, undang-undang pertama yang khusus ditujukan untuk mengkriminalisasi
menguntit muncul di Amerika Serikat pada tahun 1991. Pada tahun 1992, 26 negara bagian AS telah diperkenalkan ketentuan hukum yang sama, dan pada tahun 2000 semua 50 negara bagian Amerika Serikat memiliki anti-menguntit ketentuan pada buku undang-undang (Kolarik, 1992: 35; Spitzberg dan Cadiz, 2002: 128). Di Australia, negara bagian Queensland melewati undang-undang anti-menguntit pada tahun 1993, segera diikuti oleh negara-negara lain, Selandia Baru diperkenalkan
undang-undang serupa pada tahun 1997 (Mullen et al, 2000:. 10). Juga pada tahun 1997, Inggris
Perlindungan dari Undang-Undang Pelecehan (PHA) mulai diberlakukan. Seperti antistalking lainnya
hukum, PHA bergantung pada mekanisme ‘perintah penahanan’ untuk melarang penguntit dari kontak lebih lanjut dengan korban mereka. Di bawah PHA, pelanggaran perintah dapat dihukum dengan hukuman kustodian hingga 5 tahun (McGuire dan Wraith, 2000: 321). Namun, perintah penahanan telah dikritik dari sejumlah sudut. Pertama, mereka mungkin dirusak oleh sporadis penegakan hukum oleh polisi (Fritz, 1995). Kedua, mereka mungkin tidak efektif dalam menghalangi penguntit, terutama di mana individu menderita delusi gangguan atau masalah kesehatan mental yang serius yang merusak penghakiman (McGuire dan Wraith, 2000: 321). Seperti Goode (1995: 10) dikatakan, ‘The penguntit obsesif serius tidak mungkin untuk mengetahui atau percaya bahwa nya perilaku yang melawan hukum dan kemungkinan, bahkan jika ia tidak tahu, untuk mengabaikan hukum ‘. Ketiga, larangan ‘mengulangi perilaku melecehkan’ mungkin lebih-luas, dan berpotensi mengkriminalkan aktivitas yang sah. Dengan demikian, Goode bertanya-tanya tentang legal standing individu seperti investigasi wartawan, demonstran, dan server memanggil. Ada, ia menyimpulkan, “setiap jumlah pengunjung gigih dan penelepon yang, paling buruk, adalah hama, mungkin bahkan hama kriminal, tetapi tidak boleh disebut penguntit dan membuat subjek sanksi pidana berat . Potensi penyalahgunaan tersebut hukum tersebut jelas digambarkan oleh kasus Australia di mana kelompok pemuda Aborigin yang dituntut untuk berkeliaran di pusat perbelanjaan. Kesulitan tersebut berasal dari fakta bahwa menguntit dapat terdiri cakupan luas dari perilaku yang berbeda, dan akibatnya ada larangan hukum harus dibingkai dalam istilah yang sangat luas, akibatnya, mereka sengaja berjalan risiko membatasi kebebasan bertindak dan berekspresi.

Diambil dari E-Book “CYBERCRIME AND SOCIETY” © Majid Yar 2006 hal 122 – 126

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s